-
关于当代人间佛教走向问题
邓子美
一、问题的实质及其澄清
当代台湾人间佛教走向问题的探讨涉及方方面面，许多人很关心。多数人主要在对印顺法师人间佛教思想的理解上有不同看法，并且总体上...人间佛教禅法及其当代实践》及其反响表明了人间佛教已唤起的修行自觉。人间佛教第三代的三位代表人物均很重视禅修与禅学研究，星云所著《星云禅话》、《星云说偈》等流通量很大，圣严所著《禅的体验》、《禅与悟》、《...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012067440.html
-
当代画僧——慧禅法师
◎王丽心
认识慧禅法师是先从其作品开始的。慧禅法师在家姓名——史国良，在中国画坛史国良是一个极为响亮的美术家。而他归依佛门，身披袈裟，是三宝弟子了，此时，我们相互才有了谋面、合作的机缘，这所谓是佛缘吧。
史国良，幼年便喜欢画画，曾在少年宫美术班学习，这也奠定了他的艺术航程。一步步的进取，一九八零年毕业于中央美术学院国画系研究生班。研究生的学历对画家来说...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440083448.html
-
当代佛门大事学佛者不可不知
心宪法师
每年一到了七、八月间，各级学校便展开招生的活动宣传，这是众所皆知的事；然而佛门亦有一项特殊的招生讯息，学佛之士不可不知，那就是世尊早在两千多年前...过去、现在、未来之三际当代大事，唯“机缘成熟”者，方能闻法、信受、奉行。宗下常云：“顿悟虽同佛，多生习气深，风停波尚涌，理契念犹侵。”今之学人虽广闻博学，却又易生误解，执理废事或执事废理皆属病垢，徒招...
心宪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150882813.html
-
当代大学生宗教信仰解析
作者：北京科技大学教授 左鹏
宗教是人类具有悠久历史的社会现象，也是当今世界大多数人的精神信仰。改革开放以来，随着我国经济的发展、社会的转型，宗教信仰已成为...空气被打破，出现了思想解放、言论自由的新氛围，各种思想文化在急剧变化的社会中互相交织、互相激荡。大学生作为最有条件和机会接触民族的和世界的、传统的和当代的各种思想文化的知识群体，对于包括宗教在内的一切...
左鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375884210.html
-
佛教生态智慧的当代意义——王英强
【摘 要】：在解决当前严峻的生态问题上，传统佛教与现代环保有着不少契合之处，其生态理论为人类战胜生态危机提供了极佳的视角。佛教徒所开展的一系列"护生"实践...，指不杀人，也指不杀鸟兽虫蚁，还指不乱斩折草木等，表现了对一切生命的尊重。佛经上记载，求那跋摩因母喜肉食，便曰："有命之类，莫不贪生，无彼之命，非仁人矣。"母曰："设令得罪，吾当代汝。"跋摩他日煮油，...
王英强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065684636.html
-
故去，使得晚年的印顺法师得以其深睿的思想，成为汉传佛教界的思想领袖。他极力主张的“人间佛教”思想，得以传扬开来，成为了当代台湾佛教发展的主流趋势。
“人间佛教...
杜忠全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310244112.html
-
当代国际佛典电子化现况：电子佛典推进协议会（EBTI）简介中华佛学研究所 杜正民 编译
【摘要】：国际电子佛典推进协议会（EBTI）会员所从事的各种计画，可谓是当代国际电子佛典输入现况的缩影。...本次的展示可以看出他们还有一段路要走。不过，无论如何韩国海印寺的高丽藏，在中日韩的经典电子化过程中是有其优越的地位。
2. 韩国当代佛学文献资料库（Archive Database for ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284051834.html
-
中国当代佛教文学研究初步评介
作者：丁敏
前言
有关“佛教文学”一词，历来似乎没有一个明确的界定，日本佛教学者如深浦正文、前田惠学、小野玄妙等将佛教经典中...极少数几篇，由于涉及某一研究主题、领域的开发，所以特别予以介绍。
此外，虽以台湾学者研究中国佛教文学的成果为主，但为了能较全面性的鸟瞰当代有关中国佛教文学研究的状况，因此在能力所及范围内，搜集了二本...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041265202.html
-
佛教临终关怀的当代难题 ──安乐死与器官捐赠 林其贤、郭惠芯 国立屏东商业技术学院副教授、屏东社区大学生死学课程讲师 提要 “安乐死”与临终“器官捐赠”，因近代医疗科技进展与生命品质...器官捐赠在布施修行上的次第安排，因此在自利、利他之间，以及己立而后立人的的选择会有不同的掌握。 当代佛教徒从人的临终至死亡的安置，大致有命终八小时之后方可哭泣及接触亡者遗体的说法，这主要是依据弘一大师...
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482846340.html
-
中国佛教圆融精神的当代意义 陈兵 --------------------------------------------------------------------------------...邪教等，中国佛教界则毫不客气，如明代附佛法的无为教（罗祖教）盛行，莲池大师号召“凡我释子，宜力攘之。”[xi]当代中国佛教界对法轮功邪教从1996年起便不断进行揭露批判。但即使对此类邪教，中国佛教也只是...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749038.html